第二十五章 氛围
第二十五章 氛围
“我们身上发生了什么？”
钟镇野脑海中瞬间闪过疑问：“是柯长生或戚笑在外边做了什么？还是那个妻子做了什么？”
不过现在，不是猜测这些的时候，机会稍纵即逝！
他飞速扫视环境。
周围，无数被禁锢的“学子”依旧埋首书案，沙沙的书写声、低沉的诵读声依旧充斥空间。
后方，臃肿的老童生不知为何，似乎陷入到了某种短暂的困惑和不适，蠕动的速度变慢，但其头顶那张妻子的面孔，却猛地转了过来，悲喜交加的目光锐利地扫过刚刚清醒的四人，眼神中的意味却无法读懂。
不管了，这是绝好的机会，必须立刻行动。
钟镇野脑中电光石火般闪过对策，他毫不犹豫，猛地捧起桌上那本《五年高考三年模拟》，唰地一声站了起来！
这个动作在寂静的、只有书写声的“课堂”上，显得格外突兀刺耳。
刹那间……
唰啦啦！
周围几乎所有埋头苦读的“学子”，动作同时一滞！
无数道目光——麻木的、狂热的、焦虑的、疲惫的，齐刷刷地聚焦到了钟镇野身上！
他们目光中充满了被打扰的不满，但更多的，是警惕和深深的怀疑！
就连后方那臃肿的老童生，也似乎被吸引了注意力，发出低沉的、带着威胁意味的嗡鸣。
压力骤增。
钟镇野心脏狂跳，但脸上却强行维持着一种“好学深思遇到难题”的专注与困惑表情，他目光径直望向斜对面的汪好，故意提高了音量，用一种请教问题的、再自然不过的语气喊道：
“汪姐，这有道拓展题，我怎么也推不顺，你思路清晰，帮我看看呗？”
听到他是在“请教问题”，那些投来的警惕和怀疑目光，明显缓和了许多，陆续收了回去。
学子们重新低下头，继续各自的“学习”，老童生也微微后仰，似乎暂时打消了疑虑，但依旧保持着关注。
钟镇野暗自松了口气，捧着书，若无其事地走向汪好的书桌。
经过林盼盼身边时，他注意到小姑娘投来焦急、询问的眼神，他不动声色地微微摇头，递过一个“稍安勿躁”的眼神，林盼盼接收到信号，用力抿了抿嘴唇，乖巧地低下头，假装继续研究那本天书般的奥数题。
另一边的慧明，则早已领会意图，低眉垂目，手指无声地拨动佛珠，默诵经文，仿佛沉浸于经义之中。
走向汪好的短短几步路，钟镇野清晰地感受到，自己思维运转毫无滞涩，那种被强制灌输的“学习狂热”没有回来。
但这状态能维持多久？他不知道。
他走到汪好桌旁，假装将书摊开指给她看，身体微微前倾，用只有两人能听到的极低声音急促说道：
“时间有限，我们必须马上开始行动，否则不知多久又会陷入之前的状态中了。”
汪好反应极快，头也不抬，手指假装在草稿纸上写画，声音压得极低：“这怎么搞？到处都是眼睛，这种高压监视下，我们要怎么让他们‘解脱’？”
“还记得走廊里的推断吗？”
钟镇野语速飞快：“用‘讨论’破开‘闭门造车’，先制造混乱，搅浑水。只要进入讨论状态，注意力转移，我们队内才能更好交流，才有机会再想办法进行下一步。”
汪好眉头紧锁：“你别给我来个‘再想办法’！下一步是什么？具体计划！”
“现在首要目标是打破现状。”
钟镇野目光扫过周围：“只要进入讨论状态，氛围一变，监视就会松动，到时候再见机行事。”
“这能行吗？”汪好有些怀疑：“别见了机，行不出事来啊！”
“我有过前两轮的经验，这方面交给我。”
钟镇野低声道：“现在，我需要你和大师打头阵，你负责和大师一起讨论起来，你们俩一唱一和，把争论挑起来，只要有人接话，局面就能打开，剩下的再一步步推。”
汪好快速权衡，眼下确实没有更好的办法。
她咬了咬牙：“行，赌一把，我和大师来当这个破局者，你见机行事！”
“好！”
钟镇野不再多言，直起身，故意放大声音，“哦！原来如此！多谢汪姐指点！茅塞顿开！”
他装作恍然大悟的样子，捧着书，转身快步回到了自己的座位，重新埋下头，仿佛继续钻研，没有引起任何额外的怀疑。
他刚坐定，另一边，汪好便依计行事。
她假装苦苦思索了片刻，然后拿起桌上那本《高级宏观经济学》，眉头紧锁，起身走向了不远处的慧明。
这一次，那些“学子”们的反应明显更加警惕！
无数道目光再次抬起，紧紧盯着汪好的一举一动，空气中弥漫着无声的压力，老童生也再次转来，目光中带着审视。
汪好顶着压力，走到慧明桌前，将书摊开，指向某一处，声音略微提高，带着学术探讨的疑惑口吻，但用词尽量直白：
“慧明大师，这本书里说，人都是‘理性’的，做什么事都会先算对自己有没有好处，说这是市场经济的基础。我越想越觉得不对！人要是都那么‘理性’，光想着自己占便宜，那最后不就是强的欺负弱的，富的越富，穷的越穷吗？哪还有什么公平可言？这说法是不是太理想化了？甚至有点……自欺欺人？”
她的问题尖锐，但用了大白话，直指核心矛盾。
那些投来的目光更加锐利了！
慧明抬起头，双手合十，神色平和，不疾不徐地回应，同样避免深奥佛理：
“阿弥陀佛。汪施主看到了人性中追逐利益的一面，但贫僧以为，人心中也有善良、愿意合作的一面，经济之道，或许可以看作是引导人们通过互相帮助、各取所需来达到更好生活的方法？”
“市场那只看不见的手，也可以理解为一种自然规律，让大家在追求自身利益的同时，不知不觉也帮助了别人。当然，必要的规矩约束不能少，但更重要的是激发人内心向善的动力，这本书的说法，或许不是自欺欺人，而是……对人性的优点期望过高了？”
慧明不愧是佛学院出来的高材生，更是在佛教协会担任过要职的人，哪怕是经济学相关的内容，他也能用佛学理论说个头头是道。
他的反驳温和，站在了人性“善”与“合作”的立场。
两人观点截然相反，争论初起。
那些警惕的目光，在听到他们争论的内容确实是容易理解的“现实问题”后，渐渐缓和了下去，甚至有一些学子的眼中露出了思索和感兴趣的神色。
汪好见初步目的达到，立刻加大火力，声音又提高了几分，语气更加咄咄逼人：
“期望过高？大师您太乐观了！看看历史，哪次经济危机不是因为有些人太贪心、管又管不住造成的？说人是‘理性’的，不过是给那些赚黑心钱的人找借口！要是真按佛家说的慈悲为怀，干嘛不把大家的钱都平分了？但这可能吗？”
“现在的经济制度，本来就是靠着承认人都有私心、都想为自己好才能转起来的！既然靠的是私心，又何必披上‘理性’这件好看的外衣呢？”
她把声音加大，很快就吸引来了更多目光。
慧明则是摇摇头，依旧平静：
“施主过于强调人性之私了，制度当然要面对现实，但它的最终目的，应该是让世界变得更好，抑制坏的，发扬好的。‘理性’这个词，不是漂亮外衣，更像是一种希望和规矩。如果人人都能像佛菩萨那样自律，当然不需要制度。正因为人有私心，才需要制度把大家的私心引导到对大家都有利的方向，而不是互相伤害的路上。这其中的分寸把握，就是学问所在了……”
他的话，则引起了另一些学子的频频点头。
两人的争论越发激烈，汪好举现实例子，慧明则用更通俗的佛理故事来反驳，虽然角度不同，但都围绕“人到底靠不靠得住”、“规矩应该怎么定”这个核心，辩得热火朝天。
越来越多的学子被这接地气的“大辩论”吸引，抬起了头，放下了笔，目光在两人之间来回移动，麻木的脸上渐渐浮现出思考、甚至跃跃欲试的神情。
后方那臃肿的老童生也微微挪动身体，空中妻子的面孔露出了些许欣慰和鼓励的神色。
汪好看准火候已到，突然做出一个惊人的举动，她猛地伸手，一把拽起旁边桌位一个正听得入神、穿着民国学生装的青年学子，大声问道：
“这位穿蓝布衫的同学，别光听着！你来说说看，你觉得我们俩谁说的更有道理？！”
那青年学子完全没料到会被突然点名，吓得一哆嗦，手里的毛笔都掉了。
他张着嘴，愣了好一会儿，面对汪好灼灼的目光和周围无数道投来的视线，脸憋得通红，才结结巴巴地小声道：
“我……我觉得……大师说得，有点道理……人……人心还是向善的多……但，但姑娘你说的……好像也更现实……”
他这模棱两可、两边都不得罪的说法，显然没能让任何人满意。
慧明适时地表现出一种“恨铁不成钢”的惋惜，摇头道：
“唉……此子未明真义。人性本有光明，如宝珠蒙尘。制度如同擦拭宝珠的布，重要的是让宝珠本身发光，而非只靠外力擦拭，你当更相信人心向善的力量才是。”
那青年学子被慧明这么一说，脸上有些挂不住了，小声嘟囔了一句，带上了点情绪：“可……可现实里，我爹就是因为太老实，总被街坊欺负，好心也没好报啊！”
他这边刚一抱怨，没等汪好再拉人，旁边另一个穿着打补丁长衫、面容愁苦的清末书生自己就忍不住插嘴了，带着愤懑：
“这位小兄弟说得在理，圣贤书是教人向善，可这世道！光靠道德感化顶什么用？对那些欺行霸市、为富不仁的，就得用重典！用严刑！让他们知道怕！”
他这一开口，如同点燃了引线！
对面一个戴眼镜、学生气的年轻人立刻反驳：“重典严刑那是法家霸道！儒家教化在于润物无声，要靠教育和风气慢慢改变人心！”
“慢慢改变？饥民等得起吗？外敌打过来等得起吗？空谈误国！”又一个声音加入。
角落里，一个看起来像账房先生的中年人扶了扶眼镜，慢条斯理地说：“依我看，二位说得都有失偏颇，治国如持家，需开源节流，让人人都有利可图，自然安分守己。这经济之术，重在疏导，而非一味堵塞或空谈道德。”
“哼！重利轻义，岂不是鼓励人人钻钱眼？长此以往，礼崩乐坏！”先前那清末书生激动地拍桌子。
“义与利并非水火不容！君子爱财，取之有道，制度完善，可使义利两全！”账房先生据理力争。
“说得轻巧！如何完善？”
“当从税赋、律法、教育多方入手……”
争论的范围迅速扩大。
从人性善恶，延伸到该用重刑还是教化，是该重义还是重利，如何制定规则……参与的人越来越多！
一开始只是被汪好点名的人，很快，周围其他桌的学子也忍不住开始交头接耳，然后声音越来越大，主动加入战团！
有摇头晃脑引经据典的老学究，有激愤昂扬抨击时弊的青年学生，有谨慎务实提出具体建议的幕僚式人物……各种观点激烈碰撞，场面变得异常嘈杂热闹。
之前那死寂、压抑、只有书写声的氛围被彻底打破，空气中充满了争论声、反驳声、甚至偶尔的拍案声。
许多学子脸上泛起了久违的潮红，眼神不再是麻木，而是充满了辩论的激情甚至怒火。
他们仿佛暂时忘却了“必须埋头苦读”的强制指令，沉浸在了思想交锋的快感中。
汪好和慧明对视一眼，默契地缓缓后退，逐渐从辩论的中心退出，将舞台完全让给了这些被禁锢了不知多少岁月的“学子”们。
空中的妻子面孔，看着这“学术繁荣”的景象，笑容似乎更加欣慰了。
趁着这片混乱，钟镇野、林盼盼、汪好、慧明四人迅速在人群边缘悄然汇合。
“钟哥，现在怎么办？”
林盼盼看着眼前这如同菜市场般热闹却诡异的场面，既兴奋又无措。
钟镇野目光快速扫过激烈争论的学子们，以及后方似乎听得更加专注、甚至臃肿的身体都微微前倾的老童生，沉声道：
“讨论的氛围起来了，这是好事，打破了之前的死局，但光靠争论，是吵不出‘解脱’的，我们必须想办法，刺激他们，让深埋的执念暴露出来，只有直面最核心的情绪症结，才有可能真正解脱。”
汪好闻言，沉吟片刻，眼中闪过一抹锐光，压低声音道：“刺激执念……我或许，有一计可行。”
“我们身上发生了什么？”
钟镇野脑海中瞬间闪过疑问：“是柯长生或戚笑在外边做了什么？还是那个妻子做了什么？”
不过现在，不是猜测这些的时候，机会稍纵即逝！
他飞速扫视环境。
周围，无数被禁锢的“学子”依旧埋首书案，沙沙的书写声、低沉的诵读声依旧充斥空间。
后方，臃肿的老童生不知为何，似乎陷入到了某种短暂的困惑和不适，蠕动的速度变慢，但其头顶那张妻子的面孔，却猛地转了过来，悲喜交加的目光锐利地扫过刚刚清醒的四人，眼神中的意味却无法读懂。
不管了，这是绝好的机会，必须立刻行动。
钟镇野脑中电光石火般闪过对策，他毫不犹豫，猛地捧起桌上那本《五年高考三年模拟》，唰地一声站了起来！
这个动作在寂静的、只有书写声的“课堂”上，显得格外突兀刺耳。
刹那间……
唰啦啦！
周围几乎所有埋头苦读的“学子”，动作同时一滞！
无数道目光——麻木的、狂热的、焦虑的、疲惫的，齐刷刷地聚焦到了钟镇野身上！
他们目光中充满了被打扰的不满，但更多的，是警惕和深深的怀疑！
就连后方那臃肿的老童生，也似乎被吸引了注意力，发出低沉的、带着威胁意味的嗡鸣。
压力骤增。
钟镇野心脏狂跳，但脸上却强行维持着一种“好学深思遇到难题”的专注与困惑表情，他目光径直望向斜对面的汪好，故意提高了音量，用一种请教问题的、再自然不过的语气喊道：
“汪姐，这有道拓展题，我怎么也推不顺，你思路清晰，帮我看看呗？”
听到他是在“请教问题”，那些投来的警惕和怀疑目光，明显缓和了许多，陆续收了回去。
学子们重新低下头，继续各自的“学习”，老童生也微微后仰，似乎暂时打消了疑虑，但依旧保持着关注。
钟镇野暗自松了口气，捧着书，若无其事地走向汪好的书桌。
经过林盼盼身边时，他注意到小姑娘投来焦急、询问的眼神，他不动声色地微微摇头，递过一个“稍安勿躁”的眼神，林盼盼接收到信号，用力抿了抿嘴唇，乖巧地低下头，假装继续研究那本天书般的奥数题。
另一边的慧明，则早已领会意图，低眉垂目，手指无声地拨动佛珠，默诵经文，仿佛沉浸于经义之中。
走向汪好的短短几步路，钟镇野清晰地感受到，自己思维运转毫无滞涩，那种被强制灌输的“学习狂热”没有回来。
但这状态能维持多久？他不知道。
他走到汪好桌旁，假装将书摊开指给她看，身体微微前倾，用只有两人能听到的极低声音急促说道：
“时间有限，我们必须马上开始行动，否则不知多久又会陷入之前的状态中了。”
汪好反应极快，头也不抬，手指假装在草稿纸上写画，声音压得极低：“这怎么搞？到处都是眼睛，这种高压监视下，我们要怎么让他们‘解脱’？”
“还记得走廊里的推断吗？”
钟镇野语速飞快：“用‘讨论’破开‘闭门造车’，先制造混乱，搅浑水。只要进入讨论状态，注意力转移，我们队内才能更好交流，才有机会再想办法进行下一步。”
汪好眉头紧锁：“你别给我来个‘再想办法’！下一步是什么？具体计划！”
“现在首要目标是打破现状。”
钟镇野目光扫过周围：“只要进入讨论状态，氛围一变，监视就会松动，到时候再见机行事。”
“这能行吗？”汪好有些怀疑：“别见了机，行不出事来啊！”
“我有过前两轮的经验，这方面交给我。”
钟镇野低声道：“现在，我需要你和大师打头阵，你负责和大师一起讨论起来，你们俩一唱一和，把争论挑起来，只要有人接话，局面就能打开，剩下的再一步步推。”
汪好快速权衡，眼下确实没有更好的办法。
她咬了咬牙：“行，赌一把，我和大师来当这个破局者，你见机行事！”
“好！”
钟镇野不再多言，直起身，故意放大声音，“哦！原来如此！多谢汪姐指点！茅塞顿开！”
他装作恍然大悟的样子，捧着书，转身快步回到了自己的座位，重新埋下头，仿佛继续钻研，没有引起任何额外的怀疑。
他刚坐定，另一边，汪好便依计行事。
她假装苦苦思索了片刻，然后拿起桌上那本《高级宏观经济学》，眉头紧锁，起身走向了不远处的慧明。
这一次，那些“学子”们的反应明显更加警惕！
无数道目光再次抬起，紧紧盯着汪好的一举一动，空气中弥漫着无声的压力，老童生也再次转来，目光中带着审视。
汪好顶着压力，走到慧明桌前，将书摊开，指向某一处，声音略微提高，带着学术探讨的疑惑口吻，但用词尽量直白：
“慧明大师，这本书里说，人都是‘理性’的，做什么事都会先算对自己有没有好处，说这是市场经济的基础。我越想越觉得不对！人要是都那么‘理性’，光想着自己占便宜，那最后不就是强的欺负弱的，富的越富，穷的越穷吗？哪还有什么公平可言？这说法是不是太理想化了？甚至有点……自欺欺人？”
她的问题尖锐，但用了大白话，直指核心矛盾。
那些投来的目光更加锐利了！
慧明抬起头，双手合十，神色平和，不疾不徐地回应，同样避免深奥佛理：
“阿弥陀佛。汪施主看到了人性中追逐利益的一面，但贫僧以为，人心中也有善良、愿意合作的一面，经济之道，或许可以看作是引导人们通过互相帮助、各取所需来达到更好生活的方法？”
“市场那只看不见的手，也可以理解为一种自然规律，让大家在追求自身利益的同时，不知不觉也帮助了别人。当然，必要的规矩约束不能少，但更重要的是激发人内心向善的动力，这本书的说法，或许不是自欺欺人，而是……对人性的优点期望过高了？”
慧明不愧是佛学院出来的高材生，更是在佛教协会担任过要职的人，哪怕是经济学相关的内容，他也能用佛学理论说个头头是道。
他的反驳温和，站在了人性“善”与“合作”的立场。
两人观点截然相反，争论初起。
那些警惕的目光，在听到他们争论的内容确实是容易理解的“现实问题”后，渐渐缓和了下去，甚至有一些学子的眼中露出了思索和感兴趣的神色。
汪好见初步目的达到，立刻加大火力，声音又提高了几分，语气更加咄咄逼人：
“期望过高？大师您太乐观了！看看历史，哪次经济危机不是因为有些人太贪心、管又管不住造成的？说人是‘理性’的，不过是给那些赚黑心钱的人找借口！要是真按佛家说的慈悲为怀，干嘛不把大家的钱都平分了？但这可能吗？”
“现在的经济制度，本来就是靠着承认人都有私心、都想为自己好才能转起来的！既然靠的是私心，又何必披上‘理性’这件好看的外衣呢？”
她把声音加大，很快就吸引来了更多目光。
慧明则是摇摇头，依旧平静：
“施主过于强调人性之私了，制度当然要面对现实，但它的最终目的，应该是让世界变得更好，抑制坏的，发扬好的。‘理性’这个词，不是漂亮外衣，更像是一种希望和规矩。如果人人都能像佛菩萨那样自律，当然不需要制度。正因为人有私心，才需要制度把大家的私心引导到对大家都有利的方向，而不是互相伤害的路上。这其中的分寸把握，就是学问所在了……”
他的话，则引起了另一些学子的频频点头。
两人的争论越发激烈，汪好举现实例子，慧明则用更通俗的佛理故事来反驳，虽然角度不同，但都围绕“人到底靠不靠得住”、“规矩应该怎么定”这个核心，辩得热火朝天。
越来越多的学子被这接地气的“大辩论”吸引，抬起了头，放下了笔，目光在两人之间来回移动，麻木的脸上渐渐浮现出思考、甚至跃跃欲试的神情。
后方那臃肿的老童生也微微挪动身体，空中妻子的面孔露出了些许欣慰和鼓励的神色。
汪好看准火候已到，突然做出一个惊人的举动，她猛地伸手，一把拽起旁边桌位一个正听得入神、穿着民国学生装的青年学子，大声问道：
“这位穿蓝布衫的同学，别光听着！你来说说看，你觉得我们俩谁说的更有道理？！”
那青年学子完全没料到会被突然点名，吓得一哆嗦，手里的毛笔都掉了。
他张着嘴，愣了好一会儿，面对汪好灼灼的目光和周围无数道投来的视线，脸憋得通红，才结结巴巴地小声道：
“我……我觉得……大师说得，有点道理……人……人心还是向善的多……但，但姑娘你说的……好像也更现实……”
他这模棱两可、两边都不得罪的说法，显然没能让任何人满意。
慧明适时地表现出一种“恨铁不成钢”的惋惜，摇头道：
“唉……此子未明真义。人性本有光明，如宝珠蒙尘。制度如同擦拭宝珠的布，重要的是让宝珠本身发光，而非只靠外力擦拭，你当更相信人心向善的力量才是。”
那青年学子被慧明这么一说，脸上有些挂不住了，小声嘟囔了一句，带上了点情绪：“可……可现实里，我爹就是因为太老实，总被街坊欺负，好心也没好报啊！”
他这边刚一抱怨，没等汪好再拉人，旁边另一个穿着打补丁长衫、面容愁苦的清末书生自己就忍不住插嘴了，带着愤懑：
“这位小兄弟说得在理，圣贤书是教人向善，可这世道！光靠道德感化顶什么用？对那些欺行霸市、为富不仁的，就得用重典！用严刑！让他们知道怕！”
他这一开口，如同点燃了引线！
对面一个戴眼镜、学生气的年轻人立刻反驳：“重典严刑那是法家霸道！儒家教化在于润物无声，要靠教育和风气慢慢改变人心！”
“慢慢改变？饥民等得起吗？外敌打过来等得起吗？空谈误国！”又一个声音加入。
角落里，一个看起来像账房先生的中年人扶了扶眼镜，慢条斯理地说：“依我看，二位说得都有失偏颇，治国如持家，需开源节流，让人人都有利可图，自然安分守己。这经济之术，重在疏导，而非一味堵塞或空谈道德。”
“哼！重利轻义，岂不是鼓励人人钻钱眼？长此以往，礼崩乐坏！”先前那清末书生激动地拍桌子。
“义与利并非水火不容！君子爱财，取之有道，制度完善，可使义利两全！”账房先生据理力争。
“说得轻巧！如何完善？”
“当从税赋、律法、教育多方入手……”
争论的范围迅速扩大。
从人性善恶，延伸到该用重刑还是教化，是该重义还是重利，如何制定规则……参与的人越来越多！
一开始只是被汪好点名的人，很快，周围其他桌的学子也忍不住开始交头接耳，然后声音越来越大，主动加入战团！
有摇头晃脑引经据典的老学究，有激愤昂扬抨击时弊的青年学生，有谨慎务实提出具体建议的幕僚式人物……各种观点激烈碰撞，场面变得异常嘈杂热闹。
之前那死寂、压抑、只有书写声的氛围被彻底打破，空气中充满了争论声、反驳声、甚至偶尔的拍案声。
许多学子脸上泛起了久违的潮红，眼神不再是麻木，而是充满了辩论的激情甚至怒火。
他们仿佛暂时忘却了“必须埋头苦读”的强制指令，沉浸在了思想交锋的快感中。
汪好和慧明对视一眼，默契地缓缓后退，逐渐从辩论的中心退出，将舞台完全让给了这些被禁锢了不知多少岁月的“学子”们。
空中的妻子面孔，看着这“学术繁荣”的景象，笑容似乎更加欣慰了。
趁着这片混乱，钟镇野、林盼盼、汪好、慧明四人迅速在人群边缘悄然汇合。
“钟哥，现在怎么办？”
林盼盼看着眼前这如同菜市场般热闹却诡异的场面，既兴奋又无措。
钟镇野目光快速扫过激烈争论的学子们，以及后方似乎听得更加专注、甚至臃肿的身体都微微前倾的老童生，沉声道：
“讨论的氛围起来了，这是好事，打破了之前的死局，但光靠争论，是吵不出‘解脱’的，我们必须想办法，刺激他们，让深埋的执念暴露出来，只有直面最核心的情绪症结，才有可能真正解脱。”
汪好闻言，沉吟片刻，眼中闪过一抹锐光，压低声音道：“刺激执念……我或许，有一计可行。”